«Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрел своего брата». Мф 18:15
В братскую, перед началом служенья
Братья пришли помолиться.
Вдруг забегает сестра, в исступленье:
«Что же такое творится?!!!»
С горькой гримасой, крича неприятно,
Воду в стакан наливает…
«Меры примите! Нет, мне не понятно –
Братом себя называет!!!»
В кресло упав и таблетку глотая,
Резко сестра замолчала.
«Ну-ка, ты нам расскажи, сестра Тая,
Все по порядку, сначала».
«Как и обычно, с утра в воскресенье,
Очень в собранье спешила.
Чтобы идти было мне веселее,
К Тоне зайти я решила.
Муж ее раньше уходит из дому –
Знала об этом я, братья.
Ведь не впервой захожу – всё знакомо,
Даже не стала стучать я.
Слышу из дома вдруг громкие крики.
Вроде, кричит Антонина?!
Я заглянула: как зверь лютый, дикий,
Муж ее скачет, вражина!
Швабра в руках, раскраснелся от злости.
А на столе стоит Тоня –
Бледная, словно мертвец на погосте,
Плачет, бедняга и стонет!
Дальше рассматривать сцену не стала.
Изверг – и так это ясно!
Быстренько, братья, я к вам прибежала!
Время не тратьте напрасно!..»
Надо уже начинаться служенью.
С братской ушла сестра Тая.
Братья в растерянности и смущенье:
Вот незадача какая!..
После собрания пастор подходит
К «извергу»-мужу и к Тоне.
Издалека разговор он заводит:
Как, мол, дела, как здоровье?
- Все хорошо, - отвечают супруги.
В недоумении пастор.
- Ссоритесь часто, друзья, на досуге?
- Нет – отвечают, - не часто.
Тут рассказал – ничего не скрывает –
То, что с утра он услышал,
И к покаянию их призывает,
Чтобы страшней грех не вышел!
Только вдруг весело муж рассмеялся
И обозначил причину:
- Мышь с шифоньера прогнать я старался,
Чтобы спасти Антонину!
- Сильно мышей я боюсь – Вам признаюсь –
Вот потому и кричала!
- В сердце сомненье впустил, и в том каюсь!
Ясно теперь всё мне стало!..
Что же здесь можно сказать в завершенье?
Чтоб не травмировать души,
Явно, не стоит спешить с осужденьем –
Нужно все стороны слушать.
Чтобы неясность развеять, сомненья
И клевету не посеять,
Нужно слова и свои намерЕнья
С Истиной Божией сверить!
Борисова Виктория,
Северодонецк, Украина
Приветствую вас. Мне 44года. В январе 2003 г покаялась в церкви ЕХБ "Путь спасения" г Северодонецка. В августе приняла крещение. Несу служение директора воскресной школы и служение с подростками. Замужем. Трое детей: Никита - 19 лет, Маша - 16 лет, Тимофей - 5 лет. e-mail автора:Valerika_2010@mail.ru
Прочитано 3881 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Анджей Мадей. Анавим - Ольга Сакун Автор этих строк - польский священник и монах Анджей Мадей (Andrzej Madej), в настоящее время совершающий свое пастырское служение в Туркменистане, поэт, произведения которого публиковались в различных польских изданиях.
Центральный персонаж произведений Анджея Мадея - это Иисус Христос, который с любовью направляет священника в его пастырской заботе о людях и присутствует в каждом мгновении повседневной жизни верующих. Каждая строка пронизана мыслью о Господе - центре и главном критерии его жизни. Всем своим творчеством священник исполняет свою миссию: "Идите и проповедуйте..."
Поэт с любовью и симпатией обращается в своих словах к местным жителям, которые каждым днем своей незамысловатой жизни показывают, что Бог с ними и не оставляет страждущих.
"Анавим" на языке Библии означает "униженный", "скорбящий", но в Писании это слово не относится только к социальному и экономическому положению. Анавим - это воплощение богатства в бедности, блаженства нищих духом, именно они в первую очередь призваны стать наследниками Царства Божия. К ним и обращает автор свою любовь, находясь вдали от родины.
Стихотворения А. Мадея мелодичны, наверное, именно потому, что он не заключает их в стандартные рамки рифмы и размера.
Публикуется с разрешения автора.
